西藏扎木念 天津市王毅樂器 扎木念訂制-王寶強(qiáng)出車禍|亞洲精品一區(qū)二區(qū)三區(qū)福利メイリン モデルコレクション メイ
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在一些少數(shù)民族,他們的舞蹈和歌曲比前代音樂更有吸引力。像我了解過的民族樂器就有扎木聶,扎木聶,又稱扎年。它是一種長得類似于二胡的樂器,是一種彈撥樂器,通常同于樂器合奏以及獨(dú)奏、伴唱、伴舞等等,扎木念訂制,可以說是用途非常的廣泛。
從遙遠(yuǎn)的古代起,藏族的祖先古羌人便居住在青藏高原廣闊地區(qū),從事游牧。到了公元7世紀(jì)初,正值隋末唐初之時,“悉補(bǔ)野”部落的首領(lǐng)松贊干布將其他部族兼并后,統(tǒng)一了西藏地區(qū),建立了吐蕃王朝,定都邏娑(今拉薩)。
在漫長而黑暗的舊社會,藏族人民身受封建勢力的深重壓迫,生活在水深火熱之中,渴望見到光明。西藏和平解放并經(jīng)過民主改革以后,百萬農(nóng)奴才翻身做主人,開始了幸福美好的新生活。
扎木聶應(yīng)用范圍廣泛,除用于合奏或?yàn)槊耖g歌舞伴奏外,牧民還經(jīng)常用來彈唱自娛,有些地方還用于儀式活動。20世紀(jì)80年代以來,還出現(xiàn)了新穎別致的女聲扎木聶彈唱表演形式。改良的扎木聶還可用于獨(dú)奏,西藏扎木念,所奏樂曲大多取材于歌舞音樂,較的樂曲有《阿媽勒火》、《達(dá)娃雄奴》和《耶幾長木》等。
在一些少數(shù)民族,他們的舞蹈和歌曲比前代音樂更有吸引力。像我了解過的民族樂器就有扎木聶,扎木聶,又稱扎年。它是一種長得類似于二胡的樂器,是一種彈撥樂器,通常同于樂器合奏以及獨(dú)奏、伴唱、伴舞等等,可以說是用途非常的廣泛。
精美的外觀及使用的材料的選擇會影響到整個樂器彈奏的音質(zhì),所以說樂器廠家在加工樂器的時候,材料的選擇是非常的嚴(yán)格的,這樣以來才可以制作出合格的樂器,從而得到廣泛的應(yīng)用,提高廠家的銷售額。
樂器分類法是樂器學(xué)中的重要課題,大體分為兩種,其一是民族的慣用的分類法,也稱傳統(tǒng)分類法;其二是以聲學(xué)物理歸納手段作為分類依據(jù)的現(xiàn)代分類法,也稱邏輯分類法。近年來,很多的年輕人是非常多額喜歡聽搖滾樂,搖滾樂在彈奏的過程中,是離不開彈奏的,使用到的鍵盤樂器,在鍵盤樂器家族中,所有的樂器均有一個共同的特點(diǎn),那就是鍵盤。但是它們的發(fā)聲方式卻有著微妙的不同,如鋼琴是屬于擊弦打擊樂器類,而管風(fēng)琴則屬于簧鳴樂器類,而電子合成器,則利用了現(xiàn)代的電聲科技等等。鍵盤樂器相對于其他樂器家族而言,有其的優(yōu)勢,那就是其寬廣的音域和可以同時發(fā)出多個樂音的能力。正因如此,鍵盤樂器即使是作為獨(dú)奏樂器,也具有豐富的和聲效果和管弦樂的色彩。所以,從古至今,鍵盤樂器倍受作曲家們和音樂愛好者們的關(guān)注和喜愛。其中,鋼琴被譽(yù)為樂器的王。相對于其他樂器家族,有著優(yōu)勢,是其寬廣的音域和可以同時發(fā)出多個樂音的能力。正因如此,鍵盤樂器即使是作為獨(dú)奏樂器,也具有豐富的和聲效果和管弦樂的色彩。所以,從古至今,鍵盤樂器倍受作曲家們和音樂愛好者們的關(guān)注和喜愛。
在一些少數(shù)民族,他們的舞蹈和歌曲比前代音樂更有吸引力。像我了解過的民族樂器就有扎木聶,扎木聶,又稱扎年。它是一種長得類似于二胡的樂器,是一種彈撥樂器,通常同于樂器合奏以及獨(dú)奏、伴唱、伴舞等等,可以說是用途非常的廣泛。
一、彈弦樂器
1.扎木聶
即六弦琴,是民間歌舞堆諧、囊瑪?shù)闹饕樽鄻菲鳌?jù)藏文史書《紅史》載,扎木聶于唐代從內(nèi)地傳入。藏語“扎木”是聲音,“聶”為悅耳好聽之意,“扎木聶”意為聲音悅耳的琴。曾譯稱扎年、木聶、占木聶、扎木年。根據(jù)藏文古代文獻(xiàn)《西藏王統(tǒng)紀(jì)》記載,松贊干布賜宴時曾有藝人演奏樂器,可判斷扎木年是于唐代從內(nèi)地傳入西藏的。
2.揚(yáng)琴
揚(yáng)琴是中國常用的一種擊弦樂器,與鋼琴同宗,音色具有鮮明的特點(diǎn),音量宏大,剛?cè)岵?jì);慢奏時,音色如叮咚的山泉,快奏時音色又如潺潺流水。音色明亮,猶如大珠小珠落玉盤般清脆。表現(xiàn)力極為豐富,可以獨(dú)奏、合奏或?yàn)榍贂⒄f唱和戲曲伴奏,在民間器樂合奏和民族樂隊(duì)中經(jīng)常充當(dāng)“鋼琴伴奏”的角色,是一種不可缺少的主要樂器。
二、拉弦樂器
1.牛角胡
藏式弓拉弦鳴樂器。藏語因方言不同又稱必庸、必央、巴汪、日阿雜、則則、扎尼等。漢族稱弦子、牛角胡或胡琴。歷史較為悠久,形制與漢族二胡基本相同,發(fā)音明亮、音色優(yōu)美,常用于獨(dú)奏和為歌舞、戲劇、說唱伴奏。
2.根卡
根卡,扎木念批發(fā),是弓拉弦鳴樂器。歷史悠久,來源于古代波斯,早只用于古典歌舞“囊瑪”的伴奏,未在民間流行。20世紀(jì)50年代改革制成高、中、低音系列根卡。音色富有濃厚的高原風(fēng)味,已用于獨(dú)奏、重奏、合奏或?yàn)槊耖g歌舞伴奏,深受西藏人民喜愛,流行于拉薩、日喀則等地。
3.胡琴
胡琴,扎木念采購,又稱鄉(xiāng)胡、稽(同奚)琴。歷史悠久、形制古樸。發(fā)音柔美,音色動聽??捎糜讵?dú)奏、合奏或?yàn)楦栉璋樽?。源于北方少?shù)民族,后引進(jìn)。
4.鐵琴
鐵琴是拉弦樂器,形制與二胡相近,流行于拉薩、日喀則、及西藏廣大村鎮(zhèn),多用于伴奏西藏古典歌舞“囊瑪”和民間歌舞“堆諧”,現(xiàn)在多用于藏戲伴奏。鐵琴又稱“太琴”、“特琴”或“鐵胡”。
藏族扎木年琴,馬頭琴定制,紅木二胡,畢旺弦子,少數(shù)民族民族樂器
中西樂器、文化體育用品制造。
天津市民族樂器廠二分廠創(chuàng)建于1989年,企業(yè)法定代表人王毅先生。該企業(yè)是以藏族樂器和各種少數(shù)民族樂器為主的民族樂器生產(chǎn)制造企業(yè)。兼營制作國內(nèi)各種民族樂器。該企業(yè)由民族樂器工藝大師王毅創(chuàng)建。30年來,專業(yè)生產(chǎn)藏族扎木年琴、畢旺(弦子)曼陀鈴等藏族樂器。我廠還致力于研究少數(shù)民族樂器馬頭琴、天鵝琴、羊頭弦子、牛頭琴、津輕三味線、沖繩三味線、恰朗格等定制生產(chǎn)。該企業(yè)產(chǎn)品主要銷往西藏、青海、四川、云南等省。同時出口美國、日本、南非、智利等國。廣泛...