我國的古代建筑一般都有一個(gè)地基。古代人又稱地基為“堂”，登堂入室登的便是地基。而從而衍生出的托泥，在結(jié)構(gòu)與功能上和地基十分相似，即提升家俱牢固性。

托泥，是中式古典家具中常用的構(gòu)造之一。坐椅器形里的托泥，多見于王位、皇宮椅等風(fēng)格家具的。假如說有托泥和沒有托泥王位的差異，無非就是氣質(zhì)上的威武霸氣了啊。

托泥早就在周王朝就已至原型。古籍含有形近房子的周朝俎（古代祭祀時(shí)放貢品的器皿），它腿足的下方并不是立即落地式，反而是各加了一條橫木，這種橫木便是早的托泥形狀。

2010年12月北京保利發(fā)布一件清乾隆御制紫檀木雕云龍紋王位，整體黑紫檀木制，腿足突出，進(jìn)而在一樣大小的小面沿下結(jié)構(gòu)出*大空間架構(gòu)，促使基座的部分視覺效果*為平穩(wěn)且富有張力，從而使得王位上端圍屏式靠板的龍紋玉主題風(fēng)格坐落于金字塔格局的核心，*為引人注目。

明朝末年清宮舊藏剔紅夔龍捧壽紋王位，坐面下束身上手工雕刻連回紋，有手托臉，直牙條，鼓腿膨牙，內(nèi)卷起珠式足，下支撐泥。

清宮舊藏黃花梨木嵌牙木雕刻青山綠水王位，長方型，屏風(fēng)隔斷式座圍，光素黃花梨木邊，飾打洼線框，下附托泥。座前設(shè)腳踩一只，海南黃花梨制。王位總體用料厚實(shí)，造型色彩均達(dá)**，制做技巧*為特制，是清代乾隆階段家具的**。

有些人說：“或許多數(shù)人都曾有過記憶片段，年幼階段坐到家里擺放的中式扶手椅上，腳掌踢踏著全是斑駁陸離痕跡的托泥木工板，看向房外的四合院內(nèi)。如此一幅情景彰顯著人和家俱、人與自然和諧關(guān)系。邊沿被踐踏到形變甚至有一些圓潤托泥，展現(xiàn)著日常生活質(zhì)感的與此同時(shí)，也背負(fù)著訂過它一代又一代對(duì)與中國古代家具新的認(rèn)知與理解，這也許正是我國古代家具能夠承傳名聞遐邇的價(jià)值和意義。”

再來說說無托泥的王位，設(shè)計(jì)風(fēng)格就不一樣了：

清宮舊藏紫檀木百寶嵌百果圖王位，坐面席心，面沿及腿、羅鍋棖都以混面多邊線構(gòu)成回紋，足下飾龜腳。此王位造型設(shè)計(jì)新奇、別具一格，雅致超凡脫俗。

清中期紫檀木嵌染牙菊花圖王位，打洼束身，直牙條內(nèi)翻馬蹄子。在牙條與腿的內(nèi)側(cè)另鑲一道回紋垛邊，鏨花鍍金銅套足。其他背框肩角、坐面四角均鑲銅制鏨花電鍍金包邊。此王位圖案設(shè)計(jì)色彩鮮艷，形象逼真，建筑造型空氣剛直不阿，風(fēng)韻不凡。

從上述的案件中，我們不難發(fā)現(xiàn)托泥的形態(tài)多種多樣。尤其是在框形托泥常用在束身家俱上，有束身家俱管教腳足的抗拉力比較弱，為了解決它不夠，在足下組裝托泥，腿足有桌面上管教，足端有托泥管教，的中間牙槽只起支撐的功效，這樣會(huì)*加科學(xué)規(guī)范。

托泥的結(jié)構(gòu)在**功能性的與此同時(shí)，又充滿人性的關(guān)愛，比較常見的扶手椅、太師椅、皇宮椅等，人坐在上面，腳就能擱在托泥上，這也是充斥著人性化設(shè)計(jì)方案，都是古代人匠心獨(dú)運(yùn)*運(yùn)的家居設(shè)計(jì)聰慧。