賀蘭石簡介賀蘭石，又稱吉祥石、碧紫石，為寧夏五寶之首，堪稱西夏古韻之魂。賀蘭石產(chǎn)于寧夏賀蘭山滾鐘口（在銀川市西北35公里處，古為賀蘭山勝境之一，現(xiàn)為寧夏的避暑、游覽勝地）。它孕育形成于13億年前的震旦紀中前期，是地層中的雜色沙質板巖經(jīng)過漫長的歲月，在自然應力的錘煉下，加上鐵、錳、鋅等元素的逐漸滲透，兼和多種微量元素的塊狀巖體。其開采歷史也已200多年。賀蘭石究竟何時登上石刻舞臺，眾說不一。清末已流傳“一端二歙三賀蘭”的說法，說明賀蘭石在我國源遠流長的工藝史上具有一定地位。清朝光緒年間寧夏知府趙惟熙《研山齋》詩道：“賀蘭富研材，堆砌成小山。夙有臨池興，薄書儻余間?！?963年12月，董必武視察寧夏時，也曾為賀蘭石硯提詩：“色為端石微紫深，紋似金星細入肌；配在文房成四寶，磨而不磷性相宜。”1997年中國香港特別行政區(qū)的禮品，就是用賀蘭石制作的石硯“牧歸”。賀蘭石結構均勻，質地細膩，剛柔相濟。色澤清雅瑩潤，紫中嵌綠，綠中附紫，紫綠兩色天然交錯，由玉帶、云紋、眉子、石眼等形狀，美妙多姿，是一種難得的雕刻石料。用它雕刻的賀蘭硯圖案千姿百態(tài)，作為工藝品，深得海內外的喜愛。似云、似月、似水、似山的圖案，雅趣天成，經(jīng)能工巧匠精心雕飾，因而每款飾品色樣世上。近年來，在國內北京，上海，廣州等大中城市，佩戴賀蘭石飾品已成為一種流行和時尚，它能夠體現(xiàn)人們向往神秘、崇尚自然、回歸自然的本色。如今賀蘭石飾品已成功進入國際市場，遠銷歐美、東南亞各國。特別提示：1.此商品未經(jīng)人帶過所以石面上保留原始的刀刻痕跡，經(jīng)人配戴4----5天刻痕會消失變得潤澤，長時間佩戴色澤會更加光鮮。2.由于石料全部為天然，因此在紋路、顏色上有所差異，差異正是天然的體現(xiàn)。3.在賀蘭石表面刷上一層石蠟油可以保護其色澤，增其靈性。寧夏特產(chǎn)藍寶——賀蘭硯用賀蘭石雕刻的賀蘭硯，圖案千姿百態(tài)，龍鳳螭蟾，山水花鳥，福祿壽喜，不下百余種。以造型而論，可分為五類：一是仿形硯。硯形摹擬某種物體，借助藝術夸張，似象非象，拙中見巧。如各種瓜形硯、動物硯、植物硯、器物硯、云形硯等?！昂J硯”是瓜形硯中常見的造型，大肚為墨塘，小肚刻水池，邊選“綠彩”雕成蔓葉，在雕配上蝴蝶、蟈蟈，似舞似鳴，給人以豐收歡快之感。動物硯，或刻神龜伏牛，或刻站象睡鵝，或刻蝸牛蚌殼，隨石定形，千姿萬別。器形硯常仿古舟、月琴、石鼓、琵琶，等等。云形硯是取天空勝景，雕石成彩云托月、北斗七星、流云舒緩、星月當空之形象，發(fā)人浮想聯(lián)翩。二是隨形硯。硯形成不規(guī)則狀，一般上窄而圓，下寬而方。上端空處多雕成螭虎、臥牛、云龍，或飛天樂伎，丹鳳朝陽，葡萄松鼠，松鶴等。三是蓋硯。硯形有圓、方、橢圓、扇形，硯蓋圖飾講究，多浮雕成大型的完整畫面，常見的有福祿壽星，八仙八駿，花鳥山水，仕女春閨，登幽懷古，漁樵問答，劉海戲蟾，鶴鹿同春，喜鵲鬧梅，歲寒三友等，其意多出自典故，兼構思奇巧，技藝精湛，畫面徐徐如生，呼之欲出，觀硯如臨其境。四是素硯。以長方形、方形為主，也可帶蓋。這種硯樸素大方，不加文飾，富天然情趣，造價低廉。五是玩硯，也稱袖珍硯。此類硯小巧玲瓏，可玩于手掌，隱于囊袖，外出攜帶十分方便。相傳是專為秀才出門而制，故又有“秀才硯”之稱?，F(xiàn)在，這種硯常用于饋贈親友，以資紀念。[賀蘭硯雕刻]從賀蘭石雕刻成賀蘭硯，要經(jīng)過八道工序。藝人們面對一塊賀蘭石石料，觀其質，量其彩，反復構思推敲，方才下刀。先順理走刀，粗鑿重刻，根據(jù)所繪紋樣或浮或鏤，俏出輪廓層理，然后再精雕細琢，揮藝傳神，刀畢功就，硯成方休。一方佳硯，藝人們往往要嘔心瀝血數(shù)月、以至年余。解放前，已經(jīng)奄奄一息的賀蘭石刻，隨著銀川古城的解放，重見光明。經(jīng)過推陳出新，不僅雕刻內容和形式有了新的飛躍，而且技藝也日益純熟，顯示了相當高的藝術造詣。近年來，賀蘭石推陳出新，雕刻內容和形式有了新的飛躍，無論是“太白醉酒”、“赤壁懷古”、“松鶴延年”，還是“北斗七星”、“飛天樂伎”、“丹鳳朝陽”……都栩栩如生，，顯示了相當高的藝術造詣。以賀蘭石雕制的大幅豎屏，陳列于北京人民大會堂中，成為賀蘭石雕藝術的很大榮譽。賀蘭石工藝制品，作為中國人民的友誼使者，博得了東南亞各國人民的歡迎。