南通天香繡工藝品有限公司位于通州市五接鎮(zhèn)，它的前身是南通市工藝美術研究所解體后散落民間的刺繡作坊。清末民初，蘇州刺繡大師沈壽應清末狀元、實業(yè)家張謇的邀請下來到南通，潛心研究，結合中西方繪畫之大成創(chuàng)出了更為精致和寫實的繡法，繡品不僅驚艷了慈禧太后的壽筵，也被作為國禮，轟動了意大利的朝野。沈壽，刺繡藝術大師，曾任清末農工商部工藝局繡工科總教習，創(chuàng)辦蘇州同立繡校和天津自立女工傳習所，任南通女紅傳習所所長并主持教學。

在當時“西學東漸”的歷史背景下，沈壽吸收西洋美術特征，于中國傳統(tǒng)“蘇繡”基礎上創(chuàng)立“仿真繡”?！胺抡胬C”融匯西洋油畫、攝影等美術中光影技法，革新刺繡針法與技藝而創(chuàng)制?！胺抡胬C”首創(chuàng)旋針、虛實針來表現(xiàn)物體的肌理，用豐富多采的絲線調和色彩，使作品色調柔和自然、豐富多彩，故“仿真繡”又稱為“美術繡”，南通地區(qū)也將之譽為“仿真繡”。“仿真繡”往往取材于人物肖像、風景等，以人物繡Zui擅長，其針法變化多端，五官刺繡傳神，Zui能體現(xiàn)其風格特征和高超技藝?！胺抡胬C”的出現(xiàn)，是經(jīng)歷了近千年以中國書畫為繡稿的傳統(tǒng)刺繡在形式上的創(chuàng)新，其刺繡技藝和藝術思想為中國傳統(tǒng)刺繡的發(fā)展和持續(xù)創(chuàng)新開辟了一條新路。
受沈壽“以新意運舊法”藝術思想的影響和啟發(fā)，她的傳人又創(chuàng)制了雙面繡、雙面異色繡、雙面異色異形繡、彩錦繡等新的繡種，將傳統(tǒng)平繡推向現(xiàn)代平繡這樣一個新的藝術高度，也主導和影響了人們對刺繡藝術審美的取向?！胺抡胬C”自身在建國后也得到繼承和發(fā)揚，逐漸成為具有濃郁的南通地方特色和風格的刺繡藝術，也成為中國刺繡藝術的重要組成部分。

作為傳承“仿真繡”的主要區(qū)域，南通位于長江三角洲東北部,東瀕黃海,南臨長江,“據(jù)江海之會,扼南北之喉”,隔江與中國經(jīng)濟Zui發(fā)達的上海及蘇南地區(qū)相依,被譽為“北上?！?北接廣袤的蘇北大平原,通過鐵路與歐亞大陸橋相連；從長江口出?？赏ㄟ_中國沿海和世界各港；蘇通長江公路大橋的建成使南通進入了上海一小時經(jīng)濟圈.素有“江海明珠”、“揚子第一窗口”之美譽。

這里氣候溫和、四季分明、雨水充沛,是特產(chǎn)豐富、景色宜人的魚米之鄉(xiāng)。并集“黃金海岸”與“黃金水道”優(yōu)勢于一身,擁有長江岸線226公里,擁有海岸線210公里,是我國沿海地區(qū)土地資源Zui豐富的地區(qū)之一。全市耕地總面積700萬畝,土壤肥沃,適種范圍廣,盛產(chǎn)水稻、蠶繭、棉花、油料等作物。水產(chǎn)資源十分豐富,是全國文蛤、紫菜、河鰻、沙蠶、對蝦的出口創(chuàng)匯基地。呂四漁場是全國四大漁場、世界九大漁場之一。

南通歷史悠久、人杰地靈、人文薈萃、名賢輩出。范仲淹,王安石、米芾、文天祥等諸多名家在南通留下傳世之作和逸聞逸事。還有三國名臣呂岱、宋代杰出教育家胡瑗、明代名醫(yī)陳實功、明末清初文學家冒襄、清代“揚州八怪”之一的李方贗、清末狀元張謇等名人。南通還孕育了當代表演藝術家趙丹、國畫大師王個簃、數(shù)學家楊樂、畫家范曾，以及20多位中國科學院和工程院院士。

特別是近代南通曾實現(xiàn)了一次“驚世崛起”。清末狀元、實業(yè)家、教育家、思想家張謇先生在家鄉(xiāng)興實業(yè)，辦教育，創(chuàng)造性地開展城市建設，領時代潮流，開風氣之先，影響及于全國，綿延至今。兩院院士、建筑學和城市規(guī)劃學專家、清華大學吳良墉教授兩次來通考察，經(jīng)過實地調研，將南通譽為“中國近代第一城”。

張謇創(chuàng)立大生企業(yè)集團初具規(guī)模后，既在南通興辦了一系列的文化、教育、公益事業(yè)，如從幼稚園到大學的金字塔型教育體系，中國第一座公共博物館—南通博物苑，更俗劇場、圖書館、印書局等文化公益機構。近代的南通人文薈萃，名流匯集，國內有黃炎培、馬相伯、梁啟超、丁文江、竺可楨、楊杏佛、陶行知等學者名流；來自國外的有美國教育家哲學家杜威、密勒氏評論報主筆鮑威爾、日本友好人士內山完造、駒井德三等來南通考察、參觀；學者王國維、陳師曾等都曾在南通教學，日本友人譽之為“中國理想的文化城市”。

就在近代南通在濃郁的文化氛圍中，孕育并誕生了的刺繡藝術--“仿真繡”。

沈壽來到南通后，創(chuàng)辦了女紅傳習所，教授學員學習刺繡以及一系列與刺繡相關的課程。在這里，學員們除了學習花卉，翎毛，山水，油畫和肖像等的刺繡，還開設了國畫、音樂、書法等相關課程，使繡女們具有多方面的學識，開闊了眼界，磨練了技藝刺繡，老藝人巫玉、周禹武、宋金齡、陳瑾、李巽儀等，都是這一時期的學員。在女紅傳習所的鼎盛時期，培養(yǎng)、造就了一批高素質的刺繡人才，傳承并弘揚了沈壽藝術思想和技法，極大地推動了傳統(tǒng)刺繡藝術的創(chuàng)新與發(fā)展。在沈壽的刺繡生涯的后期，她將四十多年的刺繡藝術經(jīng)驗總結起來，著成了一部《雪宧繡譜》使得“仿真繡”及其刺繡藝術從實踐經(jīng)驗提升到理性認識，這是中國第一部較為系統(tǒng)、完整的刺繡藝術理論著作，也為“仿真繡”得以繼承、創(chuàng)新、發(fā)展奠定了基礎。

解放后，受市場供需的影響，實用型刺繡品的市場日趨縮小，刺繡時常開始日趨衰退。到了90年代，當時的女工傳習所終逃不過解體的命運，大批刺繡藝人大批的刺繡藝人便回到了她們的家鄉(xiāng)——通州五接鎮(zhèn)，多改行從事了其他行業(yè)。仿真繡的技藝也隨之散落在民間各處。

進入新世紀，為傳承、保護并發(fā)揚老一輩的傳統(tǒng)文化，南通博物苑開始積極組織開展并聘請社會力量共同保護仿真繡。通過調研理清了仿真繡藝術創(chuàng)立，發(fā)展的歷史脈絡，了解了當代南通刺繡藝人的從業(yè)情況和分布區(qū)域，積極為仿真繡傳承人收集資料，建立仿真繡傳承人檔案資料庫，主動為傳承人做好作品的宣傳等工作。

為了保護好我們的前人留下的珍貴文化遺產(chǎn)，傳承南通仿真繡的刺繡技藝，南通天香繡工藝品有限公司成立并注冊了“天香繡坊”商標，專門從事仿真繡的保護、傳承、研制、開發(fā)與展銷工作。在公司成立初期，南通大部分的繡女都散落在各家各戶，公司負責人逐家登門拜訪勸說，讓改行的繡女重新回到這個崗位，大幅度提高繡女的工作福利與待遇，終于在通州市五接鎮(zhèn)組建并保存了南通地區(qū)Zui大的一支刺繡生力軍。

五接鎮(zhèn)位于通州市西部，長江北岸，與張家港隔江相望，緊鄰南通市區(qū)，與南通港閘經(jīng)濟開發(fā)區(qū)毗鄰，北郊與如皋接壤，西郊毗鄰通如運河，區(qū)位條件優(yōu)越，交通便捷發(fā)達，是前往國家四a級旅游區(qū)開沙島的必經(jīng)之路。當初的南通工藝美術研究所在當?shù)嘏囵B(yǎng)了一大批繡女，她們的刺繡工藝成了當?shù)貗D女農忙之外的一大支柱產(chǎn)業(yè)和特色景觀，茶余飯后在五接走一走，到處可見坐在繡房里穿針引線的繡娘。五接刺繡更是成了當?shù)氐囊环N風尚。

如今，仿真繡的產(chǎn)業(yè)逐漸擴大，前景更是不可估量，經(jīng)常會有人慕名而來，到南通天香繡工藝品公司一睹仿真繡的真容，無不流連忘返，交口稱贊，當場訂下貨單的更是不在少數(shù)。

仿真繡以其獨有的細膩優(yōu)美的表現(xiàn)方式，深受廣大刺繡愛好者以及收藏家的喜愛，在仿真繡得到傳承保護飛速發(fā)展的幾年中，無數(shù)收藏家紛紛慕名而來，采購定制一些具有收藏價值的繡品，除此之外，繡品還遠銷日本、意大利、摩洛哥、新西蘭、美國等近60多個國家和地區(qū)，成為昂貴的禮品。由于刺繡博物館的創(chuàng)建推廣，使人們知道了南通有如此精美絕倫的記憶，將簡單的針與線運用到出神入化，繡品或濃妝艷抹，或清新雅致，用天然染料染色而成的絲線有獨特的光澤，繡在緊致的綢緞上顯得通透亮澤，令人愛不釋手。

由于繡品在國內外的需求量較大，南通天香繡工藝品有限公司在全國各地有許多家分店，給收藏家訂制繡品提供了方便。但刺繡依舊是一種從畫稿到裝裱全程需要手工作業(yè)的工藝品，而其中工序之復雜也是讓常人望而卻步：

一、選稿：

刺繡之前需要設計選稿，制作出適合做成繡品的稿件，再有設計師與指導繡女作業(yè)的工藝美術師以及顧客交流，按照顧客的要求對稿件做一些修改，Zui終定出滿意的稿件。

二、選料：

刺繡需要的底料是輕薄結實的綢緞，天香繡坊的收藏級刺繡的用料基本都是塔夫綢。何為塔夫綢？這是一種蠶絲制作的綢緞，拉緊布料四邊后在布上滴水，能做到水滴布不穿；甩動時能聽到金屬之聲。

三、摹稿：

選好底料后，由專業(yè)畫師將繡稿臨摹在底料上。這是一個高難度的臨摹，畫師用Zui細的毛筆蘸墨在塔夫綢上勾勒線條，其實又是一個二度創(chuàng)作的過程，稍有不慎就會有漾開來，那么整塊塔夫綢就廢掉了。塔夫綢的價值不說，有的臨摹已經(jīng)接近尾聲，也就前功盡棄，其中的功夫實屬可惜。

四、配色配線：

由工藝美術師指導繡女完成。工藝美術師們需要指導繡女配色線。仿真繡之所以如此逼真，是因為顏色過渡自然柔和，為使色塊之間不突兀，有時會在深淺之間用足一套色來表現(xiàn)精致的光影關系，這就要求繡女在刺繡過程中不停地換線，十分繁瑣。

五、劈絲：

配色完成后，繡女抽開絲線，要開始刺繡工藝中Zui為基本卻尤其重要的一步——劈絲。“劈絲”是刺繡工藝之一，即將一根花線分為若干份,有些絲線理論上可以分為108股?！芭z”注重合理用線和絲理的變化，還根據(jù)不同的布質、色彩及題材，不但靈活綜合運針，而且花線劈絲粗細合度，從而充分表現(xiàn)物體形象的質感，如繡金魚尾，用線要細，細致一絲（一根線中的一根絲），排針要虛，才能表現(xiàn)輕薄、透明感。繡魚身線條略粗，排針密，才能表現(xiàn)渾厚感；又如繡石頭、老樹梗等，線粗，排針不必過于均勻，再比如繡貓，根據(jù)對象毛絲變化規(guī)律掌握絲理，繡出來的貓毛茸茸地，逼真生動。因為刺繡就是以針代筆，積絲累線而成。技法、針法的特點也就是“和色無跡、均勻熨貼、絲縷分明、毛片輕盈松快”四名話，絲線越細，用工越重，繡品就越昂貴。

六、潔手：

繡女在刺繡過程中需要隨時做好手部清潔，清理手上的老皮、肉刺、指甲，以防扯斷、掛斷絲線，確保繡品的色澤亮麗，保存時間長。刺繡過程中要平心靜氣，聚精會神，因為絲線極細，一不小心就容易斷裂，那就只能重新再來。熟練的繡女和初學者之間有明顯的不同，越熟練的繡女繡出的繡品針腳越細密，畫面色彩越柔和厚重。繡女之間也根據(jù)各自的特長有明確的分工，有的擅長繡制花卉，有的擅長繡制人物，有的擅長繡制背景，一副完美的作品需要幾個手藝十分的繡女分工合作，各取所長，同心協(xié)力才能完成，所以有些繡品的繡制時間長達一年甚至數(shù)年之久，實屬慢工出細活。

七、質檢：

繡品完成后，并不是大功告成的時候，繡女們此時要面臨工藝美術師的質檢。絲線的粗細，針腳的長短，底色的厚薄，平鋪的層數(shù)、暈色的深淺，人物的神韻，缺一不可。此時若是檢查出一項不合格，繡品將面臨的是返工的命運，質檢是繡品出爐Zui重要的關卡。

八、裝裱：

質檢通過，這幅繡品的繡面才算全部完成，但還不是一副完整的繡品，此后需要的是裝裱。裝裱又分手裱，機裱和硬裱，天香繡工藝品有限公司對繡品的裝裱是在國家一級裝裱師的監(jiān)督下完成，無論是用于裝裱的材質還是裝裱的尺寸排版都是一絲不茍，繡面經(jīng)過裝裱后光滑平整，這時才可完整地看出整幅繡品的品相以及絲線的光澤，如果將繡面剛完成時比作一塊美麗的原石，裝裱的過程就是將原石打磨成光彩奪目的鉆石的過程，這樣繡品不但光彩奪目，而且攜帶方便，易于收藏保存。

手裱：整個工序一人或者數(shù)人配合，正面用綾羅綢緞，背面糊以宣紙或其他用紙，無論是操作部分，還是制作原料（譬如漿糊）等，都純手工操作。

機裱：用機器壓燙替代手裱的糊裱，背面襯以布質的材料。相對純手工裝裱來說，因為較軟，更易于收藏、卷縮，不易發(fā)霉、蟲蛀。

硬裱：相對一些收藏品，當作品刺繡部分完工，等待藏家過來驗貨，這時就需要把刺繡的繡面以外多留的塔夫綢的周邊粘貼在木板上，繡面繃緊，達到裝裱好的效果，讓客戶檢驗。客戶一旦檢驗通過，就必須重新揭下來進行軟裱；如若客戶提出意見，揭下來就必須返工，直至客戶滿意。

九、制框：

裝裱工序結束后便是將繡品裝框的過程，此時的繡品已經(jīng)是一件精美絕倫的藝術品，要將它掛在家中細細品味，就必定要將其裝框。裝框過程中首先需要選材制框。制框車間的工人領取尺寸以后，針對要求在不同風格的材料里，如顏色、寬窄、花樣、造型、仿古、西方油畫等不同的材料里，選取木線條。木框做好后，其邊角處要進行補色。再到裁玻室量取玻璃分割，安裝上去。

十、裁卡：

針對刺繡的不同，有些需要嵌入卡紙。裁卡又有單卡和雙卡之分，根據(jù)不同的繡品嵌入不同風格、顏色、搭配的卡紙，更能確切地體現(xiàn)出繡品的美麗與質感。

以上便是天香繡坊制作一幅仿真繡收藏品的全部流程，所以天香繡坊的繡品價格不菲，卻倍受青睞，收藏品供不應求，

南通天香繡工藝品有限公司通過數(shù)年的發(fā)展，在國內已擁有數(shù)十家加盟店和經(jīng)銷商，服務的政府、企事業(yè)單位也有幾十家，行業(yè)中享有很高的知名度和美譽度。可以說，因為天香繡公司，因為天香繡坊的刺繡品牌，弘揚了一個古老的工藝美術，保留了一份民間傳統(tǒng)，傳承了五千年來的中華文明。公司的作品在南通，在江蘇，乃至在全國，都是行業(yè)內的佼佼者。

南通仿真繡是值得我們南通人自豪和驕傲的，也是值得我們南通向全國和世界人民推出去的一個非常、有收藏價值、真正拿得出手的一張藝術品牌，它也是顯現(xiàn)我們這座城市提升綜合實力的一張永恒的名片。傳承仿真繡不能僅僅依靠某一方面的力量，它需要整個社會共同的認知，理解與保護。目前南通“仿真繡”仍處于萎縮狀態(tài),如不采取有效的保護措施,面臨失傳的危機。主要原因和問題如下:

1、社會各方面對“仿真繡”的藝術價值認識不夠,對保護的重要性認識不足,繼承和發(fā)展保護意識不強。目前全市沒有專門的刺繡保護、研究機構,專業(yè)人員和社會資源都處于松散的狀態(tài),未能形成保護、傳承、研究、開發(fā)的合力,因此,南通的刺繡藝術保護、傳承工作進展較為緩慢。

2、當前從事刺繡和相關理論研究的專業(yè)人員很少,原南通工藝美術研究所的專業(yè)人員大部分已不從事刺繡工作，只有少量人員以個人或個人經(jīng)營的公司形式進行刺繡創(chuàng)作,但是藝術精品鳳毛麟角,大多作品只能稱為刺繡商品。同時,從事刺繡的藝人也逐年減少,且后繼乏人,南通“仿真繡”面臨失傳危機。

3,對于早期繡品的征集、保護工作難度較大,不利于對“仿真繡”歷史淵源的研究。一是早期作品遺存不多,且部分流散于社會,沒有很好的保護措施,自然或人為損傷嚴重。二是流傳的作品稀少,持有者不愿出讓；同時,沒有專門的征集經(jīng)費,也很難征集到早期作品或是當代藝人的作品。

4、南通刺繡的加工業(yè)目前停留于個人或小作坊式經(jīng)營,刺繡產(chǎn)品剛剛起步,未能形成產(chǎn)業(yè)規(guī)模.?！胺抡胬C”社會影響力也遠不及其它名繡。作為一項保護事業(yè)來說,對其保護、傳承、發(fā)展工作還須完全依賴政府撥款,沒有產(chǎn)業(yè)支撐和穩(wěn)定的資金投入,顯然發(fā)展后勁不足。

值得慶幸的是，在2010年南通市第十三屆人大會議上，南通仿真繡作為國家第二批非物質文化遺產(chǎn)保護項目，已經(jīng)正式地被納入了文物保護的議題當中。相信在不久的將來，通過社會各方面的共同努力，一定會有更多的人了解到南通仿真繡，意識到其中的藝術與文化價值，積極投身到仿真繡的繼承、保護與發(fā)揚中去。